语文课本上的传教

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（文|观察者网 孙珷）日前，北京语文课改教材第13册因把《上帝创造宇宙》这篇来自圣经的文章定为神话故事列入教材，而遭到网友质疑。然而，在一篇很早就流传的网文中，一位中学老师就曾指出，更通行的中学《语文》教科书（人教版）中，圣经内容的比例也很高。有些是编者有意引用了圣经的故事，也有些是透过西方作家的文学作品，圣经不可避免地进入了中国学生的阅读视野。


那就来看看这篇网文列举的地方，到底是语文课本被圣经照亮的“罪状”，还是大惊小怪了？


圣经与上帝的基督教信仰竟然浸透了整套人教版《语文》课本


人教版语文课本


七年级上册第六单元第165页，“综合性学习·写作·口语交际”主题是：追寻人类的起源。参考资料记载了伊甸园的故事，为追寻人类起源提供了一个观点。


经查证，除了《伊甸园》，课文中另外也放了一篇《女娲造人》，以比较中西神话的差异。而且，在另一个版本中，人教版的语文七年级上册第六单元的综合性学习，改成了《少年正是读书时》。


七年级下册第21课《伟大的悲剧》，全文只有一处语言描写：第160页“上帝保佑呀！我们再也忍不住这种劳累了”、“唯愿上帝保佑我们吧！”


据查，该文作者是茨威格，是一篇传记文，选自《人类的群星闪耀时》（生活·读书·新知三联书店1986年版），舒昌善译。题目是编者加的。


这篇文章是为了纪念人类历史上最早到达南极点的两名科学探险家──挪威人阿蒙森和英国人斯科特。斯科特他们在人生尽头呼唤上帝而拼搏。


七年级下册第22课《荒岛余生》第169页：“我又找到了三本很好的《圣经》，它们是随着我的英国货物一起运来的。”


这里直接涉及了《圣经》书名。这篇文章选自英国作家笛福的《鲁滨孙漂流记》，据查，鲁教版也选了这篇文章。


七年级下册第24课《真正的英雄》最后一句话是“愿上帝在这个艰难的时刻保佑大家并给他们安慰。”


是一篇演讲稿，是美国总统里根关于“挑战者号”航天飞机悲剧的演讲。美国以基督教思想建国，In God We Trust（我们信靠上帝）成为美国国训，出现在货币和部分州的徽标上。


八年级上册第一单元第42页“综合性学习·写作·口语交际”主题是：世界何时铸剑为犁。


联合国总部前有“铸剑为犁”的雕像，出自于《圣经·以赛亚书》第2章第4节中的话：“他（耶和华）必在列国中施行审判，为许多国家判定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事。”


不过，“铸剑为犁”也是中国成语，出自《孔子家语·致思》（伪书未定）：“铸剑习以为农器，放牛马于原薮，室家无离旷之思，千岁无战斗之患。”


八年级下册第四课《列夫·托尔斯泰》第29页“像米开朗琪罗画的摩西一样，托尔斯泰给人留下的难忘的形象，来源于他那天父般的就如卷起的滔滔白浪的大胡子。”第33页“希望看到一个貌似天父的美髯公。”


又是茨威格的文章。这里提到了旧约圣经中犹太人的民族领袖摩西，更直接提到指代上帝的天父。不过译者在这里用了一个很有中国特色的“美髯公”。


八年级下册第三单元“综合性学习·写作·口语交际”的主题是：科海泛舟。参考资料三、科学与诗，第126页，英国诗人蒲柏给牛顿写的墓志铭。大自然／和它的规律深藏在黑夜里。／上帝说，／让牛顿出世吧！／于是一切就都在光明之中。


看来上帝不但借牛顿照亮了自然科学，还照亮了语文课本。牛顿本人是否为基督徒一直有争议，有人认为他是一个自然神论者，在一些地区的物理课本上，介绍牛顿时也会提到这首诗作为背景。


九年级上册第11课《我的叔叔于勒》第80页。“这封信成了我们家里的福音书……”对“福音书”编者作了清晰的注解：指基督教《新约全书》中的《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》、《约翰福音》，那里记载耶稣的生平事迹和教训。第86页“上帝保佑你，我的年轻的先生。”


《我的叔叔于勒》是法国著名的短篇小说巨匠莫泊桑最著名的小说名篇之一，除了人教版，别的版本的语文课本也多有选入。这里编者又不可避免涉及到了对圣经知识的介绍。


总结来说，圣经文化在人教版语文课本中大量涉及，即使不选择一篇来自圣经的课文，也会通过西方作家的作品进入中国学生的视野，成为要理解课文必须了解的背景知识。只是，我们是否有必要把课文当作学生阅读中的“圣经”，总是对课本忧心忡忡、过度考量？课本是否应该仅仅是指引学生开启更多阅读的一个起点？