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秦不留回”——就是在遭到回民疯狂屠杀后，汉人幸存百姓在朝廷大军的支援下对回回民族的疯狂报复之举。随着回回形势的不利，他们在陕西、甘肃遭到了疯狂灭族的报应。杜文秀与马化龙依然没有得到朝廷赦免，只有马占鳌由于积极表现，屠杀自己的穆斯林兄弟有功才得到了朝廷的“宽大”。而另一个杀人如麻的恶魔白彦虎罪大恶极，知道清廷不会放过他，因此顽抗到底逃窜往沙皇俄国。途中，为了稳定军心他竟然变态地以杀戮自己的亲嫂子来震慑意志动摇的人，绑架众教民与自己一起奔赴黄泉。
当然，我们也不能否认，汉族的“秦不留回”的口号下也杀死了许多无辜的回回。不过那是在民族大仇杀的背景下，在回回先挑起民族仇杀的情况下的报复性举动——毕竟任何民族都有血性，难免不在仇恨下失去理智，我们不能对一个受伤的民族过多要求她去理智，因为这本身就很“残忍” 重新提起这段历史，只是想客观评述一下，任何美化那段历史中的某些恶徒的人（比如张承志）必将被历史和正义所唾弃。
看到许多人在评论同治光绪年间左宗棠对那些造反回民的惩戒太严厉了，我想说一下，我们不要过于抱怨左宗棠对回逆的杀戮，在那个种族仇杀的年代，当你看见你的同胞姐妹遭到异族人的杀戮，任何一个有血性的男儿怎能会冷静？怎能还讲究“文明准则”？
左宗棠是杀戮了一些无辜回民，但是回民全族高度参与屠杀无辜汉民千万在先。左宗棠只是在激愤之下没有去约束属下和百姓的报复而已。试想，当异族对你们没有手下留情滥杀无辜的时候，任何一个热爱自己民族的血性之人怎能还去迂腐地讲究什么礼仪？文明？
我不认为左宗棠是一个极端民族主义者，他所做的不过是适当惩戒暴乱的回回暴民而已。毕竟，他不是希特勒，他还算安置了大批“反正”、“就抚”的回回而不是灭绝他们。给今天的回民留了种。 我们凭什么去指责左宗棠大人的愤怒呢？难道一个人不该有愤怒吗？不应该有血性吗？要在被屠杀的同胞尸体面前做出一幅宽容大度的样子吗？难道那些犯罪的暴民不该受到惩罚吗？这自然又涉及到一个“原罪”的问题，如果不惩戒暴民，只追究极少数领头者的话，那么会出现一个这样的情况：即同治回乱的暴民会因屠杀而获益的局面。在朝廷大军来到之前，陕甘的汉民已经被杀戮殆尽，他们的土地已经被高度参与“圣战”的回回暴民瓜分完了。
面对这样的局面，左宗棠也很难办，不屠杀那些暴民既对不起死者，也无法夺回被暴民霸占的汉族土地。那些回回暴民是不会甘心情愿把自己辛苦杀戮无辜汉族群众的地盘再良心发现地退还给汉族的——我不认为手宗教意识熏陶的回回有这个反省意识。
因此，我们不难解释左宗棠对回回的屠杀，原因有几个：1，既然当初你们全民参与屠杀无辜群众的暴行，那么你们就应该为自己当初的选择付出代价（就如同德国选民也必须为当年支持希特勒付出代价一样）；2，不杀戮暴民就无法夺回汉族被强去的土地，否则回回会在这片新“征服”的肥沃土地上繁衍出更多的回回，整个西北——汉人祖先的龙兴之地就会完全被伊斯兰化，而这对这片土地原来的主人汉人公平吗？显然，我们无法否认追求公平有时难免也少不了必要的杀戮。
最后，我想说一下左宗棠在“同治回乱”的行为是正义的，这是无可厚非的——他维护了中华民族的完整，惩戒了暴民，使他们在将来造反时不得不顾忌一下那段血腥的历史，这也为西北后来总体安宁奠定了基础（所以历史要连贯地而不是割裂地看）。
对于穆斯林的野蛮，我们只有比它们更野蛮才能使这些货向我们求饶——丛林法则 只要地球不灭 就是铁的定律。
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发表于 2019-7-30 13:56
发表于 2021-7-21 07:16