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爱看清宫戏的不建议继续阅读。
先声明，满清这个词有贬义，莫不要以为是美称，国务院还曾发文建议废止“满清”的使用，此处一众清黑都是明知故犯了。曾见清粉云“我满清如何如何”，笑死人了，跟日粉云“我倭奴如何如何”一样，自抽两个嘴巴还以为是掌声。至于有人要说什么感情倾向严重，本匪向来崇尚有话直说，天天当和稀泥还不如去抄佛经，曲笔迎逢这种事情还是留给收钱的媒体算了。至于为什么我如此坚定地黑满清？下文再一一道来，辫子戏爱好者可以回避了，各大电视台召唤你们去拉收视率了。
接着说“正体字”和满清的关系。正体字的确切说法，自唐朝始，《干禄字书·序》云“所谓正者，并有凭据，可以施著述文章、对策、碑碣，将为允当。”是用于官方文案的字形和字体，为什么还有字体？因为“进士考试，理宜必遵正体，明经对策，贵合经注本，又碑书多作八分，别询旧则”，即唐朝正体字不但字形复杂，还要用楷书写，你要是用隶书写，断然也是个杯具。今日的正体字，已经不谈字体了，只谈字形，这是后世印刷体和手写体分开的结果。唐朝怎么突然想起来要定正体？因为文化空前发达，新增字形变多，定正体仅仅是规范官方文书，俗体依旧广为使用。而且，这也是个推荐使用的字形，盖因唐太宗的时候定过一次文字规范，武则天也出过规范字表，这回又来，相必是大家都没拿这个当回事，搞得大唐政府比较郁闷，到后世出规范字表这种事都委托给文人团体了，亲自捋袖子上阵要看满清。唐朝的正体字如何确定的呢？清段玉裁云“其正字既皆合古，即其通字、俗字，学者流览，亦可以推古今迁移之故，今世俗字与唐时俗字之有不同，而为校定古书之一助。”即取古代字形为正，现今的正体字倒是出现了有些字还不如简体资格老的笑话，满清对汉字的理解也就这样了。唐之后各政权也没把汉字字形当什么大事，顶多组织点老学究，发布点指导性意见，文人倒是对音韵很感兴趣了，因为吟诗作赋音韵比字形重要的多。重新拾起正体字则是满清，而且被赋予了新的含义，是满清一系列文化破坏活动中隐蔽的一环，遗毒甚广，难以卒除。
先看汉字演化历史。汉字本来就处于一个不断发展的过程中，复古派被历史的车轮碾了一次又一次。秦朝的官方文案用篆书，到西汉就变成隶书了，当年的官吏绝不像现在这般，脑子里不断想着：篆书是祖宗器物，传承了千年文明，体现了造字渊源，书法飘逸美观什么的，让你丫抄上一天的文书你就知道简便才是王道。官府对这种变化相当宽容，毕竟汉字是要“扬于王庭”的，先把王庭的工作人员累死了还扬个鬼。到东汉，楷书登上历史舞台，到现今一直广为使用，但大众对汉字的需求促使了行书以及草书的出现，自行书开始，对汉字的简化大大加速，盖因简化的主导权逐步为民众掌握，不再是抄文书累得半死的官吏了。俗体字登上历史舞台，随着经济文化的发展受到广大民众的欢迎，并被知识分子所注意和接受。
铭文“新丰宫一斗三升十斤五两”，西汉私铸铜钱屡禁不绝，不法分子常用铜屑铸钱，此处铜器注明重量以备不测。文字属草率篆书，想是质监部门的官吏所刻，颇有天趣。“新"的写法颇有意思 篆书如是，此处裁弯取直。
东汉许慎作《说文解字》，想研究汉字，不通此书纯属民科，武大有《说文解字》选修课，欢迎各路人马蹭课，武大向来来者不拒，但樱花节期间请自备云梯。
此处援引九州出版社《说文解字》的注文，总顾问是启功和季羡林，下面是例证
居延汉简，极为珍贵的历史文物，此处记载“鸿嘉二年五月以来吏对会入官夹”，此时汉字尚没有后世的规整，虽无“玲玲如振玉 累累若贯珠”的整齐美，倒是颇有随性之美。“对”字有所简化，尚没到后来直接一个“又”代替左半边的地步。“会”与今日繁体写法也不相同，愚以为此处也是为了速写，今日的写法更为合古，但此处也没有造成误解。
魏晋书法则是今天简体的主力军，草书扮演了极其重要的角色
再有人说简体字是共产党创造的，本匪废话不多，先撒一把五毛钱过去再说，真是贪天功为己有，这边还有不知廉耻的在猛吹，中国人几千年的工作让共产党几年做完了，政府不给你们发工资真是亏待义务宣传员了。
到唐朝颜师古精于训诂，奉旨确定楷体文字，撰成《五经定本》，张参著《五经文字》，希望能变通，不要拘泥于“通俗之辨”，《干禄字书》的出现，更是对俗体字的承认，整理了一些广为使用的俗体字，今日的简体字，不少在唐朝就已经定型了。
晚唐字帖
这位老兄写得可比草书周正多了，大家看看出现了多少非正体字？
一代权相的书法，若是这都不正宗，大宋就没俩正经书法家了。这里面不但有俗字还有异体字，跪求正体党鞭挞。
苏轼同志关于草书的意见
最后上最重量级的，非议这位可以砍头
“盈昃藏宿歲昆劍”看着也不是正体嘛，传承千年的正体字到宋朝就长歪了？大宋皇帝的字看来还需要正体党过来斧正，写成这样还赐给童贯，开玩笑啊。
到元朝，赵孟頫，本匪初习书法就认得这位了，蒙元皇帝御前红人。
看“民”，是今日正体的写法么？满清定正体字把民的一点拿掉真是颇有深意啊。
再到明朝
黄宗羲手稿本《南雷杂著稿》大家可以自行查看一代文宗都用了哪些非正体字，我先揭发，“为”“穷”，吕留良在赠给黄宗羲的诗的注中云“自喜用俗字抄书，云可省工夫一半”，这些大家全然没有今天某些人的小家子气，自甘和和百姓用同样的字形，混迹于群众，真是丢了知识分子的颜面。
直至明末，社会对俗体字的宽容都相当之高。有正体爱好者见到明朝有《正字通》大喜，以为找到正体字的亲爹了，终于不用管满清叫爹了。可笑的是《正字通》成书的时候明朝都亡国了，这书还不是官方主持编的，是民间人士编的，是一部字典，而非法案。哭错坟头，杯具杯具。
再看一个明朝嘉靖年间铸的钟
穿越了？这口悬挂在安徽省绩溪县龙川村胡氏宗祠里，请注意，绩溪，胡氏，此处是胡姓旺地，几支来源不同的胡氏都在此发达，胡主席即是此地人杰，随祖父迁居至江苏泰州，当然，这些都是后话。
好戏来了，到了满清，统治者大约是缺啥补啥，对“正”开始有了无尽的渴求，《大义觉迷录》就是此时产生的奇葩书，本来是雍正朝御制国书，刊行全国使其家喻户晓，欲以使人人“觉迷”。搞笑的事情来了，乾隆继位后宣布为头号禁书，凡有私藏者，即有杀头之罪，惟恐有一人“觉迷”。此书提及明太祖，居然认为朱元璋是窃了蒙元的天下，（"以纲常伦纪言之，岂能逃篡窃之罪？"）我不是明粉此处也忍不住要喷一句，要脸不？元朝末年那是人过的日子？黄河决堤朝廷还能为救不救灾吵半天，换今天汶川地震了，政府还在考虑要不要救灾，你能忍受？汶川灾区在第一时间就得到了救助，解放军武警哪个不是争先恐后？收到的救援物资到今天都没用完，这才是我们的祖国，这才是我们可爱的人民。就元末那窘样，活不下去还谈纲常？再谈自己如何得天下"明朝天下亡于流贼李自成之手，是强盗劫去家财，赶出明之主人者，李自成也。我朝驱逐流寇，应天顺人，而得天下，是乃捕治强盗，明罚敕法之天吏也。"（《大义觉迷录》）给力吧，还有呢，"于故明但有存恤之德，毫无鼎革之嫌。"剃发易服只字不提，尽是一片歌功颂德。《大义觉迷录》概括的说，就是，“我大清得天下之正”寡廉鲜耻到此种地步，恐怕地球上独此一家。
政治说完谈军事，从前拙作曾经提到孙次舟教授，他就对张献忠屠四川有过疑问，因为既然张献忠杀光了四川人，那么清军为啥还要花费数年时间才攻进成都？莫不是在跟鬼魂作战？只怕屠四川不是张献忠而是满清。江南的扬州十日，嘉定三屠也不用多言，走到哪杀到哪是满清的一贯作风。连自己的盟友蒙古也没放过，对蒙古采用了减丁政策，成功的让蒙古族人口不断减少，直至新中国才让蒙古族人口再次增长，手段阴毒可见一斑。多尔衮更是杰出的满清领导人，先云 "君，父也；民，子也。父残其子，情理之所必无。况诛戮所以惩有罪，岂有无故杀人之理？自元年以来洗民谣言无时不有，今将六年矣，无故而屠戮者为谁？民肯从此回想，疑心必然冰释。" 看看说得多好，真像个爱民如子，然后几天之后 "谕大同城内官吏兵民人等曰：姜瓖自造叛逆大罪，摇惑众人，诱陷无辜，尔等被围城中，无所逃避。止因姜瓖一人作恶，遂致无罪众人同陷死地。朕命大军围城，筑墙掘濠，使城内人不能逸出，然后用红衣火炮攻破，尽行诛戮"自抽真是分外卖力，各大辫子戏少了这段真是令人遗憾。
接着是文化上，从书籍入手，修《四库全书》就是典型，搜集天下书籍，不合满清心意的统统焚毁或删改，岳飞《满江红》被改成“壮志饥餐飞食肉”，本来是欲啖胡人之肉，成了吃鸟肉。吴晗云"清人纂修《四库全书》而古书亡矣！"据近代学者推算，全国禁毁图书13600卷。焚书总数达15万册。销毁版片总数170 余种、８万余块。除了焚毁书籍，乾隆还系统地对明代档案进行了销毁。目前明代档案仅3000余件，其余估计不少于1000万份明代档案，已经被销毁了。如此一系列文化破坏活动中，汉字作为文化载体能幸免于难就奇怪了，前朝所不注重的字形也被冠以了浓厚的政治意味，俗字开始为官方所坚决反对，乾隆御作《辩正通俗文字》就说“俗者，承袭鄙俚……断不可从也！”虽然大部分俗字都比满清资格还老，但皇帝都说了俗字不行，体制内用俗字等于是在抽皇帝的脸，科举考试里面是没人敢用了，从考场到牢房到刑场的轨迹也不是没人走过。满清文字狱之酷烈，更甚焚书坑儒，按当年标准，我等清黑都是诛九族的大罪，清粉也莫高兴，满清清理门户是能开棺鞭尸的。龙启瑞所作的《字学举隅》一书，就是钦定正体字，斤斤辩正科举考试用字，对字形的追求堪称登峰造极了，正体字只此一家，别无分号，有着浓烈的政治意味，历代统治者对字形如此纠结的也就满清了。实际效果也不错，造成了知识分子和民众的脱离，书生造反和文盲造反都无法伤及国本，没外国势力，满清很难倒台。而至于定某字为正体有没有道理就是另一件事情了，钱玄同也忍不住要喷满清“这样是正体，那样是俗体，狺狺不休！其实他们全是不认识古字的！”这位是章太炎的学生，钱三强的父亲，想开喷的可以先掂量一下。当然，这位太过激进，曾首先主张废除汉字。正体爱好者差不多只能抓住这一点开喷了，但是一谈到文学改革，训诂乃至拼音，这位基本就是不可战胜的，说来也很讽刺，这位国学大家居然第一个提出废除汉字，我至今也不解他的用意，是耸人听闻，警醒大众还是确有此意？
除了改史，满清的文字狱让无数人家破人亡，有时不过因为一个字。翰林徐骏上书奏事,不小心把“陛下”的“陛”字写成了“狴”，被雍正革职，尔后查出其诗作中有“清风不识字,何必乱翻书”，直接死刑问斩。《字贯》案更是体现了满清无以复加的苛刻，学者王锡侯本意改编《康熙字典》，使之容易查阅，触犯了满清霉头，竟敢动钦定的字典，满门抄斩，连帮忙印刷的也一并坐牢。对满清皇帝的名姓更是要避讳，一不留神就是犯上的大罪，河南人刘峨，编印《圣讳实录》一书，本是为了告诉人们应当怎样避讳，因而把应避讳的清代诸帝的名字“各依本字正体写刻”，结果也被问斩。
再加上八股文，改史书，文字狱就是满清文化钳制的三板斧，死在这上面的不知道多少读书人正体字比之上述三者，只能算阴毒，还不是蝮毒。按汉字规律，当以古为正，满清全然不顾，只凭暴力，说哪个是正体字，就得依他，否则便是大祸临头。
《字学举隅》截图，开头就要写哪些字要避讳，科举考场上谁敢明知故犯不但没有功名，性命都难保，
且看正体的“窑”，满清就定了个异体字当正体字，下面还写着本作“窯”，不过官府不同意也没办法。今日台湾正体字还知道改过来，想也是民国之功，不过也有改错的
曾，从八从曰聲。满清的这个字形还是对的，更为古老，今天我们写的曾细较起来还不对。
周这个也是，从用口，今日繁简都相对不正了。
满清文盲之处也是比比皆是，“兖”的更古老写法是这个
但是满清就说这货是正体，你一万个理由也没办法，还是得照着写。
所谓满清的正体字，看起来就是一个又一个笑话，是女真人懂汉字还是汉人懂？不过是把汉字当成了给自己政权正名的手段，跟文字狱本质上是别无二致。
讽刺的是，到后来的太平天国也自造汉字，咸丰被写作 ，造字辱敌，跟满清正字正名颇为异曲同工。
对岸倒是深得满清精髓，国民党在大陆还曾痛斥满清的文化政策，使得“识一个字须得认两种以上的形体”组织学者整理简体字，教化民众，也不提这象征满清皇权的正体字了，不然国父孙中山又要成筛子。等跑到台湾，一看共产党抄了自己的作业，推行简体字了，接着一帮脑残居然以为简体字是共产党造的，气不打一处来，一怒之下恢复正体字，干脆忽悠到底算了。可笑一帮愚氓，自以为承华夏正统，继续拿繁体字当政治幌子，殊不知这招是学自满清，连工具都没变，你称之为正体，就是在承续鞑统。鞑清的正体字，对汉文化而言就是一种桎梏，凭什么祖宗写的字被外族否定？今日政府维护满清，不过是因为这货是中国领土法理的来源之一，切莫忘了当年满清可是殖民了中国汉地，蒙古，西藏，新疆，东北，满清的270年，是各族人民在牢笼里面受尽压迫的270年，今日我们剪了头上的辫子，心里的辫子可没剪掉。汉字的正体与否，是一个应该不断弱化的问题，大部分汉字都有一堆异体字，你挑一个说是正体凭什么？唐人说，谁老谁正，仓颉最正，满清说，老子就是正。
我也不指望正体党说出个子丑寅卯，丫们就会三件事，一，切换输入法，二，大喊这货是正体字，三，谈文化断层（可不是嘛，还惦记着要把满清借尸还魂），前两件，是个智商正常的中国人都会，不过大家都不喜欢装逼而已，孔乙己还知道“茴”的N种写法呢，后一件的文化断层，看着是很伤感，等下问他们能记得几句古人言语，连“床前明月光”都要翻出来，确实文化断层了。
最后有人说我意识形态太重，尼玛对面搬出个正体字，跟着满清抽老子祖宗的脸，我这边不回喷岂不是不肖子孙？谈繁简，都可以好话好说，毕竟学过书法的都能画两笔繁体，看古代典籍也难免要遇到繁体，充其量都是文化问题，能知道古人说什么想什么干什么谁管什么字形，我们又不是印书的，唐张怀瓘说：“深识书者，唯观神采，不见字形。”虽是谈书法，跟看古籍一个道理。而正体字一出口，立马变政治问题，不但简体字中枪，没成为正体的繁体字异体字都一并躺枪，还是被一个异族殖民政权开的枪，要是今日中国人说美国英语不是正统，你看美国人会鸟你不，偏偏就有人这么舍不得这个内残外忍的满清，惯性？奴性？
所谓俗者，例皆浅近，唯籍帐、文案、券契、药方，非涉雅言，用亦无爽。傥能改革，善不可加。————颜元孙
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发表于 2019-7-30 16:16
发表于 2021-7-21 07:18