“回族”与“回教”之争

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蒋介石统治中国时期，坚持把“回族”叫做“宗教信仰不同的国民”，不承认信仰伊斯兰教的回族穆斯林是中华民族少数民族之一。只准称其为回教徒，不准称其为回民。1937年“七七”事变，全国各族各界纷纷组织成立抗日救国团体共赴国难，甘

肃回绅马锡武、郭南浦联络回民组织成立“甘肃回民救国协会”，推选马锡武为理事长，报请中国回教救国协会理事长白崇禧审批，不料白给改为“甘肃回教救国协会”，而不准称“甘肃回民救国协会”。

    1941年春，自称中国回教代表的白崇禧在兰州郭宅，对郭南浦说：“先生为何尽做不利于民国、分裂国家的事情？”郭反问：“何以为凭？”白回答：“老先生到处宣传，聚众上书，要政府承认‘回教’为回族，确立他们的合法地位，这难道利于民国？”进而质问郭：“我们自身教是信仰‘回教’之汉人，郭先生却一再要争取当回族，其意何在？”郭理直气壮地回答：“从人种学上说，我不是汉人品种，我是回族品种，是爱国爱教的中国回族穆斯林，白部长（白时任国民党军训部长）所言是大汉族同化主义思想，我不能接受。”白不悦而去。

    1947年5月，国民党政府召开“第一次国民代表大会”，制定宪法，除各地方、各团体、各军种选举代表外，各民族和一些党派也选出代表若干人。国民党政府不承认回族，仅在全国范围内允准十五人以汉人信仰“回教”的身份参加“国大”。宁夏马鸿逵、甘肃马震武、吴九如、古希贤均以此身份出席会议。马震武（伊斯兰教哲赫林耶教派沙沟派教主）拒绝参加。是时，甘肃省民政厅派笔者持证件去北平促马震武及早赴南京参加会议，马震武说：“我是回回，不去当生活习惯特殊的汉人代表。这是对回回的歧视，也是回回的耻辱，我不能出席。”又说：“我老了，抬不动老蒋的轿子了。”

    1935年秋，毛主席率领中国工农红军长征路过六盘山，在西吉滩（今宁夏回族自治区西吉县西滩乡）贴出了“回族人民团结起来打倒日本帝国主义”的标语，这使当地广大回族同胞为之感动，为之兴奋。1936年10月党领导下的 “陕甘宁省豫海县回民自治政府”成立，这是中国历史上建立的第一个被政府承认的回族自治区政权。　  (马辰) （自治区文史研究馆供稿）