否认“元清非中国”就是否认汉服运动的合理性

zzhh

    自从王乐天前辈身穿汉服走上街头至今，汉服运动已过去了11个年头。汉服运动的目的是复兴自满清入关实行剃发易服以来，消失已近360年的汉族传统服饰。可以说，汉服运动一开始就建立在否定满清王朝的基础之上。随着汉服运动的发展壮大，越来越多有各种思想的人加入汉服圈。其中某些人认为，否认蒙元、满清为中国朝代是极端民族主义的体现，不利于民族团结，甚至会阻碍汉服的发展。那么，复兴汉服可不可以抛弃“元清非中国”呢？让我们来分析一下。

       服饰是礼乐文明的一部分，而在古代，制定礼乐的权力在于天子。轩辕黄帝垂衣裳而治天下；周公辅政制礼作乐，规定自天子到庶民，各阶层穿什么样的衣服；秦始皇搞书同文车同轨，令百姓戴黑色头巾，称为“黔首”；明太祖登基后诏令衣冠尽复唐制，而后又令天下男子戴网巾，都是这种权力的体现。  

       如果元清是中国的朝代，那剃发易服就是大清天子向中国臣民发布的命令。臣民应当按照大清天子制定的服饰规范来穿衣服。而且大清是中国在服饰西化之前最后一个古代王朝，那么长衫马褂就自然而然的是汉人的传统服装。而所谓“汉服”就是早已被抛弃的“古装”。绕过满清而去复兴明朝的衣服就是毫无道理的事，最多算古装COS秀。这就是承认元清是中国朝代的后果。

       所以说，“元清非中国”是汉服运动的理论基础，汉服运动本身就是汉民族主义兴起后的产物。离开了汉民族主义，汉服运动就是闹剧。现在很多没有民族意识的“秀衣党”（其中不乏混到汉服社团、论坛的管理层）在汉服圈内排挤、打压有民族主义思想的同袍，淡化汉服运动的民族主义色彩，是汉服运动走向毁灭的开端。


2014年11月1日，西塘汉服文化节的主办方不顾同袍们的反对，在“朝代嘉年华”中加入元清方阵，一些坚持汉民族主义立场的同袍在现场举牌抗议。捍卫汉服运动的底线。